Por Nelson Sarmento Só os anjos têm conhecimento intuitivo e imediato. O processo de conhecimento dos homens precisa passar da abstração das características do objeto particular até as ideias universais. O homem organiza os dados percebidos pelos sentidos, através de representações, até chegar em conceitos, raciocínios e juízos. É óbvio que o aluno que recebe…
Read MoreTag: hermenêutica da continuidade
Se o Concílio evita fórmulas e noções doutrinais, não significa que não julgue a realidade nesta perspectiva
“S. Swiezawski cita em suas memórias a conversa com o cardeal Wyszynski em novembro de 1964; o cardeal apresentou ao auditor que veio recentemente da Polônia a sua maneira de ver o concílio: não é o parlamento, não se deve interpretá-lo segundo as categorias da vida política; é preciso sempre dar às noções utilizadas o…
Read MoreCardeal Julián Herranz, sobre a crise, São Paulo VI e o Concílio Vaticano II
Cardeal Herranz é membro do Opus Dei a quase 70 anos, trabalhou com São Josemaria Escrivá por 20 anos, trabalhou no Concílio Vaticano II e ao lado de São João Paulo II. 1- “Dói-me a Igreja”, diz Escrivá na década de 1965 a 1975. A que se referia? —Cardeal Herranz: Ele se referia à chamada…
Read MoreNão se pode afirmar a incompatibilidade dos textos conciliares com o Magistério e a Tradição
“Após as conversas que ocorreram entre nós, eu, particularmente, achei que não havia mais obstáculos em relação ao ponto I, sobre a aceitação do Concílio Vaticano II interpretado à luz da Tradição católica e levando em conta as próprias declarações do Concílio acerca dos graus de obrigatoriedade dos seus textos. Assim, o Santo Padre está…
Read MoreCARTA SOBRE OPINIÕES ERRÔNEAS NA INTERPRETAÇÃO DOS DECRETOS DO CONCÍLIO VATICANO II
CONGREGAÇÃO PARA A DOUTRINA DA FÉCARTA SOBRE OPINIÕES ERRÔNEAS NA INTERPRETAÇÃO DOS DECRETOS DO CONCÍLIO VATICANO II Depois da promulgação do Concilio Ecuménico Vaticano II, concluído recentemente, sapientíssimos documentos, tanto sobre questões doutrinais, como disciplinares, para promover eficazmente a doutrina da Igreja, incumbem a todo o Povo de Deus a importante obrigação de lutar com…
Read MoreMuitos documentos conciliares e pós-conciliares foram mal lidos e também não lidos.
Muitos documentos conciliares e pós-conciliares foram mal lidos e também não lidos. Daí certa má vontade claramente presente diante de temas e textos teológicos hodiernos, que, ao estimularem o diálogo inter-religioso, por exemplo, insistem em dizer que a Igreja nivelou Jesus Cristo aos outros fundadores religiosos ou passou a defender uma real autonomia salvífica por…
Read MoreGêneros literários e textos conciliares
Através dos séculos os concílios fizeram uso de uma série de gêneros literários, muitos dos quais foram tomados emprestados da Antiguidade romana. Em larga medida, os gêneros eram, ou pareciam muito, leis e sentenças judiciais (Digo isso sem desmerecer a sua utilização). Os concílios adotaram padrões legislativos e judiciários do Império. Um Concílio era como…
Read MoreQuero pedir perdão por tudo o que, por qualquer motivo que seja e por qualquer fraqueza humana, impaciência, negligência, em virtude também da aplicação às vezes parcial, unilateral, errônea das prescrições do Concílio Vaticano II
“Quero pedir perdão—em meu nome e no de todos vós, veneráveis e queridos irmãos no episcopado—por tudo o que, por qualquer motivo que seja e por qualquer fraqueza humana, impaciência, negligência, em virtude também da aplicação às vezes parcial, unilateral, errônea das prescrições do Concílio Vaticano II, possa ter suscitado escândalo e mal-estar acerca da…
Read MoreOs principios da Constituição Litúrgica não podem ser lidos em contraste com a Tradição,
Os principios da Constituição Litúrgica —«constituição» é a qualificação mais alta de um texto do Magistério— não podem ser lidos em contraste com a Tradição, também porque não contém definições dogmáticas, senão afirmações magisteriais cheias de autoridade do colégio episcopal em comunhão com o Papa. Como ir a misa y no perder la Fé, Nicola…
Read MoreOs Sagrados Cânones não podem ser separados da Sagrada Escritura
“Os Sagrados Cânones não podem ser separados da Sagrada Escritura. O Concílio teve o mérito de inserir o direito no Mistério da Igreja, uma realidade teândrica (L.G. 8). Foi assim que, mais tarde, Paulo VI começou a explicar o tema. Tanto que a oposição Ecclesia juris-Ecclesia caritatis se revela totalmente falsa e ilógica, porque, como…
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