Na Constituição Apostólica Quo primum, com a qual prescreveu o uso da sua edição de 1570 do Misal Romano, Pio V decretou: ′′ Ordenamos e ordenamos que nada seja adicionado ao nosso Misal recentemente publicado, nada omisso dele, nem nada nada de jeito nenhum será modificado dentro dele “. Isso, claro, não excluiu mudanças por…
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O PODER SOBERANO DO PAPA SOBRE A LITURGIA
a) São Pio V havia promulgado seu Ordo “ad perpetuam rei memoriam”. Isso não significa que ele tenha tido a vontade de estabelecer o rito de modo a permanecer inalterado até a consumação dos séculos. O que permanece e permanecerá inalterado, é a substância do Mistério, a realidade do Sacrifício eucarístico. O que um Papa…
Read MoreTESTEMUNHOS DE ALGUNS PROTESTANTES USADOS CONTRA O NOVO ORDO MISSAE DE PAULO VI PELOS TRADICIONALISTAS
Em uma carta de data de 28 de janeiro de 1970, acompanhando o envio da nota doutrinal, pedimos ao irmão Thurian para nos escrever se, em sua opinião, alguma coisa tinha mudado na substância do sacrifício eucarístico. A resposta, de 6 de fevereiro trouxe esse testemunho: ” Eu não tenho qualquer dificuldade em afirmar que…
Read MoreMaritain é, todavia, citado favoravelmente por Lefebvre
Maritain é, todavia, citado [ Por Lefèbvre] favoravelmente nas primeiras páginas de Ils l’ont découronné. Encontramos assim um trecho dos Três Reformadores (1925), « que, diz Mons. Lefebvre, exprime bem o resultado naturalista do luteranismo» : «Jacques Maritain tem boas linhas quanto ao materialismo do protestantismo, que dará origem ao liberalismo econômico e ao capitalismo…
Read MoreNaquela época, progressista não significava ainda romper com a fé
Peter Seewald: A qual turma o senhor pertencia na época [ do Concílio ], a dos progressistas? Bento XVI: Sim, diria que sim. Naquela época, progressista não significava ainda romper com a fé, mas aprender a compreendê-la melhor e vivê-la da forma mais correta, a partir das origens. Naquele tempo eu ainda acreditava que todos…
Read MoreA responsabilidade do teólogo situa-se no interior da «communio Ecclesiae»
“A responsabilidade do teólogo situa-se no interior da « communio Ecclesiae ». Ora, a teologia hoje em dia é por vezes tentada a pensar que seus direitos à liberdade acadêmica são idênticos aos das ciências profanas. Na realidade a definição dos direitos do teólogo decorre de critérios que são próprios a esta ciência: a função…
Read MoreEsqueceu-se que os Padres conciliares apreciaram muito diferentemente as teses em presença.
“Por vezes, esqueceu-se que os Padres conciliares, malgrado toda a sua vontade de continuidade, apreciaram muito diferentemente as teses em presença. As teses defendidas pela minoria não representam a intenção do Concílio com o mesmo peso que as teses que encontraram uma maioria muito esmagadora”. H. J. Pottmeyer, « Vers une nouvelle phase de réception…
Read MoreO uso muito difundido de uma pronunciação em voz alta destas orações pelo padre, com a resposta pela assembléia, pode ser interpretado como um vestígio dos tempos que precederam o Concílio
A propósito das orações que acompanham a apresentação do pão e do cálice, as rubricas especificam que elas sejam ditas em voz baixa ( N°141-142). O uso muito difundido de uma pronunciação em voz alta destas orações pelo padre, com a resposta pela assembléia, pode ser interpretado como um vestígio dos tempos que precederam o…
Read MoreAnnibale Bugnini, a quem Paulo VI havia encarregado a reforma pós-conciliar, queria obter uma disposição explícita pela qual o novo rito de 1970 ab-rogasse a antiga missa, de modo que esta última fosse suprimida de direito.
Annibale Bugnini, a quem Paulo VI havia encarregado a reforma pós-conciliar, queria obter uma disposição explícita pela qual o novo rito de 1970 ab-rogasse a antiga missa, de modo que esta última fosse suprimida de direito. Para pedir formalmente tal disposição à Pontifícia Comissão para a Interpretação dos Documentos Conciliares, tinha necessidade da permissão do…
Read MoreMuitas das questões debatidas no Concílio retêm o interesse do Pe. De Lubac
“Muitas das questões debatidas no Concílio retêm o interesse do Pe. De Lubac: ele troça da teimosia de vários Padres em querer definir a mediação da «Madonna» (2, 15), ao risco de «retirá-la à humanidade» (2, 126); ele é favorável à colegialidade episcopal; mas recorda ( à intenção dos Bispos da França) que ela deve…
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