“S. Swiezawski cita em suas memórias a conversa com o cardeal Wyszynski em novembro de 1964; o cardeal apresentou ao auditor que veio recentemente da Polônia a sua maneira de ver o concílio: não é o parlamento, não se deve interpretá-lo segundo as categorias da vida política; é preciso sempre dar às noções utilizadas o…
Read MoreCategory: Citações
Noção da Igreja comunhão
“Que a noção da Igreja comunhão possa prevalecer-se da Antigüidade cristã e das Igrejas orientais, como lembram os dois relatórios (pág. 350 e 556), é historicamente incontestável”. Ladrière, Paul. Le Catholicisme entre deux interprétations du concile Vatican II. Le synode extraordinaire de 1985. Pág.25
Read MoreO sofisma do ‘Post hoc, ergo propter hoc’
O sofisma do «Post hoc, ergo propter hoc*» “A idéia geral que se depreende das observações extraídas dos relatórios preparatórios e reunidos nesta rubrica é: seria abusivo considerar a situação atual do catolicismo apenas como um efeito do concílio Vaticano II. Com grande clareza a crítica visa, ao mesmo tempo, tanto a tendência a transformar…
Read MoreA exortação do Concílio a «perscrutar os sinais dos tempos» não significa, de modo algum, uma rendição ao mundo
A exortação do Concílio a «perscrutar os sinais dos tempos» não significa, de modo algum, uma rendição ao mundo ou aceitação incondicional das suas contradições, que o Concílio tão bem tornou visíveis. Ela representa, pelo contrário, um convite ao qual sentimos que não nos poderemos subtrair: a vermos na história humana um “signo” que deve…
Read MoreA definição da Igreja como um mysterium retoma um tema elaborado pela patrística
“A definição da Igreja como um mysterium retoma um tema elaborado pela patrística. A palavra indica o plano e o dom de Deus assim como as expressões equivalentes colocadas em paralelo: sacramentum, instrumentum, signum. Todas se referem a esta íntima união com Deus pela qual se realiza a unidade do género humano. Houve ousadia em…
Read MoreNão se pode afirmar a incompatibilidade dos textos conciliares com o Magistério e a Tradição
“Após as conversas que ocorreram entre nós, eu, particularmente, achei que não havia mais obstáculos em relação ao ponto I, sobre a aceitação do Concílio Vaticano II interpretado à luz da Tradição católica e levando em conta as próprias declarações do Concílio acerca dos graus de obrigatoriedade dos seus textos. Assim, o Santo Padre está…
Read MoreUm Reinado Social, um Reinado de Justiça Cristã, de amor e de paz
“E finalmente, a função de Cristo Rei; sua realeza quer dizer um Reinado Social, um Reinado de Justiça Cristã, de amor e de paz. Todos temos que colaborar para que os bens criados por Deus: as colheitas que agora se estão levantando, as leis, as Estruturas Sociais, Econômicas, Políticas, respeitem os direitos dos filhos de…
Read MoreOs dois poderes, a Igreja e o Estado, são soberanos
“Nos tempos pré-cristãos, a autoridade pública, o Estado, era competente tanto em questões seculares quanto em questões religiosas. A Igreja Católica está ciente de que o seu divino Fundador lhe transmitiu o domínio da religião, a orientação religiosa e moral dos homens em toda a sua extensão, independentemente do poder do Estado. Desde então, houve…
Read MoreDeve o Estado respeitar o destino transcendente do homem do qual incumbe à igreja cuidar sem que Ela interfira, porém, em assuntos de específica atribuição dos poderes públicos
“Se não há que endossar nenhum inaceitável teocratismo, também é inadmissível o neutralismo estatal. Distintos embora, Estado e Igreja não podem se ignorar. Deve o Estado respeitar o destino transcendente do homem do qual incumbe à igreja cuidar (especialmente no tocante à família e ao ensino), sem que Ela interfira, porém, em assuntos de específica…
Read MoreA Igreja sabe perfeitamente pela assistência divina que lhe inspiram os ensinamentos, onde estão os caminhos de uma organização justa das sociedades
“A Igreja, artífice da civilização ocidental, sabe perfeitamente não só pela experiência histórica plurissecular mas pela assistência divina que lhe inspiram os ensinamentos, onde estão os caminhos de uma organização justa e natural das sociedades. “ (José Pedro Galvão de Sousa, Política e Teoria do Estado)
Read More